Breaking News
Home / الإحسان شريف / الرجب الحرام ۲۳

الرجب الحرام ۲۳

قال الله تعالى أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ؟ معاناها انى شرحت صدرك ووسعته.

هذا اظهر من ضوء الشمس بان شرح الصدر نعمة من الله تعالى لسيد المرسلين، حبيب الله صلى الله عليه وسلم هذا على الاصح بان شرح الصدر وقع لنور مجسم حبيب الله صلى الله عليه وسلم اربع مرار.

وكان وراء شرح الصدر لنور مجسم، حبيب الله صلى الله عليه وسلم وجوه اكثر من مأة الف او عشرة ملايين ومنها الاعلان النعمة غير محصورة التى اعطا الله لنور مجسم حبيب الله صلى الله عليه وسلم.

ولا للتزكية والعصمة ودفع المهلكات وخلق الـمنجيات لانه خلق على صبغة الله كاملا.

فلكل مسئولية ان يحسب به خيرا فان يكن ظن حسن بشرح  الصدر لا يمكن ان يكون مؤمنا.

قال: (هدف اولياء الله فى الزمان، امام الزمان ومجتهد، امام الائمة، محى السنه، قطب العالم، المجدد الاعظم، قيوم الزمان، الجبارى الاول، القوى الاول، السلطان النصير، حبيب الله، جامع الالقاب، اولاد الرسول، مولانا سيدنا حضرت امام الامم عليه السلام) بان الله تعالى قال ” أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ” معناها  انى شرحت صدرك ووسعته.

قال الـمجدد الاعظم، سيدنا حضرت امام الامم عليه السلام بان شرح الصدر لنور مجسم حبيب الله صلى الله عليه وسلم وقع اربع مرار. اولا حينما كان النبى صلى الله عليه وسلم تحت تربية حضرت حليمة السعدية عليها السلام وكان عمره بين ثلث وخمس. وثانيا بين عشرة واربعة عشر سنوات وثالثا حينما اعطى النبوة رسميا فى غار حراء ورابعا ليلة الـمعراج فى الكعبة الشريفة. (سبحان الله).

قال الـمجدد الاعظم، سيدنا حضرت امام الامم عليه السلام بان الجهال والـمبطلون يقولون اولا قد رفع الوسوسة الشيطان منه. (نعوذ بالله). وثانيا قد اخذ عنه الـمهلكات ويعطى الـمنجيات. (نعوذ بالله).

لان هذا التعبير سبب للاستهزاء والاحتقار لنور مجسم حبيب الله صلى الله عليه وسلم لان الله تعالى ارسله لازلة الحسد والوسوسة والشهوات فكيف تكون هذه الـمهلكات فيه؟

وايضا الانبياء عليهم السلام معصومون من الـمفسدات والمهلكات كاملا ولو كانوا صبيا. (سبحان الله)

وان حبيب الله نور مجسم صلى الله عليه وسلم ملون بصبغة الله تعالى.

وقد روى فى الحديث القدس بان الله تعالى قال “قد اتخذتك خليلا و حبيبا”.

(سبحان الله)

قال الـمجدد الاعظم، سيدنا حضرت امام الامم عليه السلام بان اهل الباطل يقولون قد شرح الصدر ثالثا لتحمل النبوة (نعوذ بالله) تعبيرهم خلاف القران والشريعة وايضا كفر.

لان الله تعالى ارسل اكثر مأة الف من الانبياء وما شرح صدورهم الا لحبيب الله صلى الله عليه فيرد علينا بان النبى صلى الله عليه وسلم عاجزا بتحمل النبوة بلا شرح الصدر (نعوذ بالله).

 وهذا الظن خلاف الشان والشرف لنور مجسم حبيب الله صلى الله عليه وسلم وكفر، لان الله سبحانه وتعالى اصطفى الانبياء عليه السلام مع حبيبه صلى الله عليه وسلم.

 وبشان هذا قال الله تعالى: “اللَّـهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ”

قال الـمجدد الاعظم، سيدنا حضرت امام الامم عليه السلام بان اهل الباطل يقولون كانت الموبقات والشهوة موجودة بعد اعطاء النبوة ولازالتها قد شرح الصدر. (نعوذ بالله)

بان اقوالهم وارائهم سبب للكفر لخلاف الحديث والشريعة الشريفة.

لان امور النبى صلى الله عليه وسلم محدود ومتحكم بالوحى الشريف.

فلذالك خلاف حسن الظن بالنبى صلى  الله عليه وسلم كا التهمة على النبى صلى الله عليه وسلم الذى هو سبب لهلاك الايمان.

قال الـمجدد الاعظم، سيدنا حضرت امام الامم عليه السلام الحقيق هذا كان وراء شرح الصدر اربع مرار لنور مجسم حبيب الله صلى الله عليه  وسلم وجوه غير محصورة.

ومنها الواحدة: اظهار النعم رسميا التى اعطى الله تعالى لنور مجسم حبيب الله صلى الله عليه وسلم.

لا للتزكية ولجعل العصمة ونزع المهلكات لانه خلق مصبوغ بصبغة الله تعالى. (سبحان الله)

قال الـمجدد الاعظم، سيدنا حضرت امام الامم عليه السلام بان واقعة شرح الصدر، هذه الواقعة لاظهار النعم رسميا التى اعطا الله تعالى لنور مجسم حبيب الله صلى الله عليه وسلم.

لان الله تعالى خلق رسوله صلى الله عليه وسلم بالنعم كلها، ما بقى نعمة جديدة شيئا وايضا ارسل الله تعالى لسائر الانبياء. وبعده اعطاه الله النبوة رسميا حينما بلغ عمره اربعين سنة.

قال الـمجدد الاعظم، سيدنا حضرت امام الامم عليه السلام بان حصول التعلق والـمحبة الحقيقة والـمعرفة والنسبة مع الله لا يمكن بغير شرح الصدر “ولذالك لازم لكل امة ان يحصل الفيض من شرح الصدر وان يحسب النبى صلى الله عليه وسلم ظنا حسنا عاليا فلو لم تستطع احد با لنبى صلى الله عليه وسلم ظنا حسنا عاليا لا يمكن ان يكون مؤمنا.

Comments

comments

Check Also

14شعبان

قال نور مجسم حبيب الله حضور صلي الله عليه وسلم إذا كانت ليلة النصف من …

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *